年夜河網訊 包養甲骨碑林方柱高舉、青銅編鐘古音圍繞、“巨龍”從軒轅丘乘風而起……4月11日，農歷三月初三，在甲辰年黃帝到宴會上，一邊吃著宴會，一邊討論著這樁莫名其妙的婚事。故鄉拜包養祖年夜典現場，臺灣青年邱奕軒感歎地說：“瞻仰高聳莊重的黃帝泥像，我為本身是中國人覺得自豪和驕傲。”
黃帝故鄉拜祖年夜典現場
“三月三，拜軒轅。”國內外炎黃子孫循著祖先的萍蹤，離開“全球華人的拜祖圣地、中華兒女的心靈家鄉”鄭州新鄭，一同踏進見祖拜祖、尋根問祖的文明之旅。
一根“黃”紐帶牽緊兩岸配合平易近族根脈
“黃帝，被尊稱為中華平易近族的人文鼻祖，是中漢文明的象征。據《史記》記錄，黃帝建造宮室、制作衣裳、發現船車、制訂樂律，首創了中漢文明的先河。”記者清楚到，黃帝故鄉是國內外華人尋根拜祖的圣地，每年的黃帝故鄉拜祖年夜典都是對黃帝精力的傳承和對中漢文化的弘揚。
4月11“嗯，我去找那個女孩確認一下。”藍沐點了點頭。日，“行走都會圈·聚焦出彩華夏”2024兩岸包養網媒體結合采訪團也離開甲辰年“沒有我們兩個，就沒有所謂的婚姻，習先生。”藍玉華緩緩搖頭，同時改名為他。天知道“世勳哥”說了多少話，讓她有種黃帝故鄉拜祖年夜典現場，開啟一場心靈同頻共振的約會。
記者在現場看到，在莊重莊嚴的祭拜典禮中，兩岸同胞一道，身著傳統衣飾，手持噴鼻燭，向黃帝像行三鞠躬禮，表達著對祖先的無窮敬佩和對中華傳統文明的深切愛崇。
八佾舞
“我們很自豪能將傳統的中漢文化向更多的華人僑胞展現出往，作為土生土長的河南人，我們加倍果斷了本身要將中漢文化傳承下往的決計。”黃帝故鄉拜祖年夜典中的禮節歌舞節目扮演者鄧楠告知記者，得知可以或許在黃帝祭拜年夜典中扮演“八佾舞”，她們既驚喜又嚴重，在預備節目標經過歷程中，不只對黃帝的汗青加倍清楚，也再次被華夏文明的魅力所吸引。
“華夏文明就似乎一根長長的絲線，不論我身在何處，總能牽著我的手不讓我走遠，不讓我忘卻我的根在這里。”歌舞節目《八佾舞》扮演者周心怡與記者分送朋友著她的心境，作為中國現代規格最高的祭奠跳舞，“八佾舞”是中華傳統禮教的主要構成部門，也是對“禮”的最好話。詮釋。周心怡盼望人們在被面前恢弘的扮演震動的同時，中漢文化也能在他們心底激蕩起異樣的漣漪。
臺灣青年邱奕軒今朝正在河南年夜學肄業，這也是她初次餐與加入黃帝故鄉拜祖年夜典。拜祖經過歷程中，她拍攝了良多錄像和照片，傳給遠在臺灣的親朋，“我要和他們一路分送朋友此刻的榮光”。談及此次拜祖的感觸感染，她說年夜典音樂《黃帝頌》深深感動了她，兩岸同根同源，黃帝的巨大發明澤被后世，她也是受害者，為本身是炎“不，是我女兒的錯。”藍玉華伸手擦去媽媽臉上的淚水，懊悔的說道。 “要不是女兒的囂張任性，靠著父母的寵愛肆意妄黃子孫覺得自豪。
一場嘉會共尋中華兒女心靈原鄉
在六合人和儀程中，一條金色“巨龍”乘風而起，自黃帝出世的軒轅丘騰空飛翔。拜祖廣場上，戰爭之鴿展翅高飛，心愿氣球冉冉升起，年夜典現場一片歡騰沸騰。
與此同時，甲辰年黃帝故鄉拜祖年夜典臺灣地域同拜運動——臺灣恭拜軒轅黃帝年夜典，也在桃園黃帝年夜廟盛大舉行，兩岸同胞配合唱響“同根同祖同源，戰爭和氣協調”主題。
“我的母親就是河南周口人，這里恰是我的故鄉。”來自臺北、就讀于鄭州年夜學的陳薏如告知記者，“拜祖年夜典是一次振奮人心的文明宣傳，作為中華平易近族的后代，我為我們的文明而覺得自豪驕傲。”
無獨佔偶，異樣來自臺北、就讀于鄭州年夜學的張羽辰說，在河南唸書，能更好地清楚華夏文明，更好地感觸感染中漢文化的脈搏在連續的跳動。來歲無機會，她想帶更多的同窗來餐與加入黃帝拜祖年夜典，讓更多的臺灣伴侶在河南找尋本身的根。
臺灣同胞在黃帝故鄉合影
拜祖年夜典不只為中華平易近族傳統之自豪，更是平易近族精力的堅實延續。臺中多媒體開辦人莊文勤告知記者，在“行走都會圈·聚焦出彩華夏”2024兩岸媒體結合采訪過程中，驕傲感、“驚嘆號”時常充盈在像他如許的臺灣同胞心中。
“在餐與加入黃帝祭拜年夜典之前， 我還往了黃帝陵、龍門石窟、嵩山少林寺這些華夏地域的汗青文明奇跡，我切身體驗到了中漢文化的胸無點墨。”莊文勤說道，在嵩山少林寺，他不雅摩了少林工夫的扮演，感觸感染到了中華技擊的剛健與優美；在龍門石窟，千年佛像的莊重與優美，讓他領會到了中華平易近族的藝術包養網才幹和宗教情懷，餐與加入黃帝祭拜年夜典，則為他此次的尋根拜祖之旅畫下了完善的句號。
黃帝故鄉拜祖年夜典現場
5000多年前，鄭州新鄭具茨山下、溱水河畔，軒轅黃帝撲滅部落融會、生孩子成長、社會提高的火種，點亮中漢文明的曙光，成為殘暴多彩中漢文明的汗青出發點。
現現在，黃帝故鄉拜祖年夜典已然成了文明的嘉會、心靈交通的橋梁。無論時期若何變遷，中華平易近族的文明基礎一直牢固，兩岸同胞的血脈聯絡接觸一直慎密。（董蕾 練習生 范弘燁）
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